Кураев

Вскрыли гроб Дмитрия Донского. Чему радуетесь? ч.2 18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА Но вот Алексий умер (1378 год). Дмитрий решил сделать митрополитом своего любимца попа Митяя. Огромного роста, толстый, румяный, жизнелюбивый, он был хорошим сотрапезником для князя, но духовенству отчего-то не нравился. Константинопольский патриарх эту кандидатуру отверг и прислал нового митрополита – Киприана. Церковная политика князя Дмитрия отражена в древнерусской «Повести о Митяе»[1]. Попытка поставить карманного митрополита против воли царьградского патриарха привела ко многим скандалам. Они описаны у Карташева в «Очерках по истории Русской Церкви». Еще в декабре 1375 года патриарх Филофей посвятил Киприана в митрополита «киевского, русского и литовского» с тем, чтобы он до смерти митрополита Алексея проживал в Киеве и управлял недоступными для того западнорусскими землями, а затем переехал в Москву (престол русских митрополитов официально был перенесен в 1354 г. патриархом Филофеем из Киева во Владимир) и объединил обе части митрополии, став митрополитом киевским и всея Руси. 6 июня 1376 года Киприан прибыл в Киев Дмитрий не пустил митрополита Киприана в московские пределы. 23 июня 1378 г. Киприан написал и отослал Сергию Радонежскому послание. В нем митрополит заявлял об отлучении им от церкви и предании анафеме великого князя Дмитрия, его бояр и их временщика Михаила (Митяя) В конце митрополит сообщал о своем намерении незамедлительно отправиться в Константинополь, «оборонитися богом и святым патриархом и великим сбором»: «Не утаилось от вас и от всего рода христианского, как обошлись со мной, — как не обходились ни с одним святителем с тех пор, как Русская земля стала. Я, Божиим изволением и избранием великого и святого собора и поставлением вселенского патриарха, поставлен митрополитом на всю Русскую землю, о чем вся вселенная ведает. И ныне поехал было со всем чистосердечием и доброжелательством к князю великому. А он послов ваших разослал, чтобы меня не пропустить, и еще заставил заставы, отряды собрав и воевод перед ними поставив; и какое зло мне сделать, а сверх того и смерти предать нас без милости, — тех научил и приказал. Я же, о его бесчестии и душе больше тревожась, иным путем прошел, на свое чистосердечие надеясь и на свою любовь, какую питал к князю великому, и к его княгине, и к его детям. Он же приставил ко мне мучителя, проклятого Никифора. И осталось ли такое зло, какого тот не причинил мне! Хулы и надругательства, насмешки, грабеж, голод! Меня ночью заточил нагого и голодного. И после той ночи холодной и ныне страдаю. Слуг же моих — сверх многого и злого, что им причинили, отпуская их на клячах разбитых без седел, в одежде из лыка, — из города вывели ограбленных и до сорочки, и до штанов, и до подштанников; и сапог, и шапок не оставили https://diak-kuraev1.livejournal.com/436669.html