Кураев

Провинциальный римейк ГХ ВС РФ 18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА> в 2025 году в волгоградском храме Всех Святых на Мамаевом кургане была воспроизведена программа росписи ГХ ВС РФ. Тут опять (в эконом-режиме на фресках, а не на мозаиках) – поединок Пересвета и Челубея, изгнание поляков из Москвы, Бородинское сражение, Сталинградская битва. Эта провинциальная реплика ГХ ВС РФ заслуживает нескольких строк. Во-первых – над алтарем надпись огромными буквами «Да воскреснет Бог и расточатся врази Его». Понятно, что фраза избрана ради слова «враги». Алтарь – образ мира, в котором Христос уже воскрес (Царство Небесное) и врагов у Него уже нет. Так что богословски такой лозунг тут неуместен. Во-вторых – в окне витраж Богородицы в кольчуге и воинском шлеме. В-третьих, уникальный для России случай - тут есть фреска римского император Юстинианна. Сами греки не очень знают, что он святой. Но рядом с Волгоградом, в Элисте служит архиепископ Юстиниан Овчинников, и, возможно, эта фреска тут ради него и по его инициативе. Хотя какое отношение император шестого века имеет к Мамаеву кургану - непонятно… В-четвертых, есть фреска с Бородинским сражением. На ней французы поднимают руки и бросают свои знамена к ногам Багратионова коня… Для симметрии на соседней фреске поляки бросают свои знамена на землю, капитулируя перед князем Пожарским. В-пятых, тут своя иконография «Сталинградского явления». Богородица является между мельницей Гергардта (которую часто путают со стоящим рядом Домом Павлова) и Элеватором (между ними 5 километров). И хотя легенда уверяет, что видение было 11 ноября, советские воины на фреске уже с погонами. Достаточно посмотреть фото-кинохронику капитуляции Паулюса, чтобы понять, что даже генералы не успели перейти на погоны. На Бородинской и Сталинградской фресках справа вверху какие-то бабы с вилами и кочергами ведут пленных французов/немцев. В-шестых, есть фреска «Царское древо». Это профанирующая адаптация традиционной иконографии «Древо Иессеово» (родословие Иисуса Христа). В этой иконографии среди духовных предтеч учения Христа могут быть фигуры ветхозаветных пророков, античных философов и сивилл. Но на Мамаевом кургане у подножия древа спит не библейский Иессей, а князь Владимир. Над ним – древо с 15-ю портретными медальонами. На вершине не Христос, а царь Николай Второй. Еще 4 плода – его семья. Ниже их - медальоны с Юрием Долгоруким, Ярославом Мудрым, Владимиром Мономахом, Андреем Боголюбским, Александром Невским, Данилом Московским, Дмитрием Донским, Иваном Грозным, царем Федором Иоанновичем, царевичем Димитрием… Странный замысел. Почему, например, Романовы представлены только последним поколением? И это при том, что эта политическая живопись появилась именно при них и ради них в началь https://diak-kuraev1.livejournal.com/433486.html