Кураев

День святого противника московского раскола 18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА Это день Сергия Радонежского. Митрополит Алексей был активным и боевым политиком. Одних князей он благословлял на битву, а других нет, одних освобождал от присяг и клятв, а других отлучал за нарушение присяг и клятв. Заботился об одной части своей паствы, а другую (киевско-литовскую) забросил. Это вызвало реакцию Константинопольского Патриарха: "слышу от приходящих оттуда [людей] о твоем святительстве нечто такое, что меня огорчает. Именно услышал, что ты заботишься не о всех христианах, обитающих в разных частях Руси, но утвердился на одном месте, все прочия [места] оставил без пастырскаго руководства, без учения и духовнаго надзора. Вот что огорчило нашу мерность и свяшенный собор: это не хорошо и несогласно с предписаниями... твое святительство рукоположил я в отца и учителя всего того народа Божия, дабы ты всех учил, о всех равно заботился, ко всем имел отеческую любовь и расположение. И если возникнет между ними вражда, тебе, как [общему] отцу и учителю, нужно примирять их друг с другом." И далее Патриарх приводит письмо литовского князя: "услышав о гибели тамошних христиан от великаго князя литовскаго Ольгерда, написал ему об этом, а он отписал мне следующее: «не я начал, они сперва начали нападать... отняли у меня до двадцати городов ... митрополит и доныне благословляет их на пролитие крови. И при отцах наших не бывало таких митрополитов, каков сей митрополит!—благословляет Московитян на кровопролитие, и к нам не приходит, ни в Киев не наезжает" . Но вот Алексий умер (1378 год). Дмитрий решил сделать митрополитом своего любимца попа Митяя. Огромного роста, толстый, румяный, жизнелюбивый, он был хорошим сотрапезником для князя, но духовенству отчего-то не нравился. Константинопольский патриарх эту кандидатуру отверг и прислал нового митрополита – Киприана. Церковная политика князя Дмитрия отражена в древнерусской «Повести о Митяе» . Попытка поставить митрополита против воли царьградского патриарха привела ко многим скандалам. Дмитрий не пустил митрополита Киприана в московские пределы. 23 июня 1378 г. Киприан написал и отослал Сергию Радонежскому послание. В нем митрополит заявлял об отлучении им от церкви и предании анафеме великого князя Дмитрия, его бояр и их временщика Михаила (Митяя) В конце митрополит сообщал о своем намерении незамедлительно отправиться в Константинополь, «оборонитися богом и святым патриархом и великим сбором»: «Не утаилось от вас и от всего рода христианского, как обошлись со мной, — как не обходились ни с одним святителем с тех пор, как Русская земля стала. Я, Божиим изволением и избранием великого и святого собора и поставлением вселенского патриарха, поставлен митрополитом на всю Русскую землю, о чем вся вселенная ведает. И нын https://diak-kuraev1.livejournal.com/422084.html