Может ли священник служить в ПВО? 18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА 6-е апостольское правило говорит: «Епископ, или пресвитер, или диакон да не принимает на себя мирских попечений. В противном случае да будет извержен». Война это дело однозначно «мирское», что видно из 83-го апостольского правила: "Епископ, или пресвитер, или диакон, который упражняется в воинском деле, и хочет удержати и то, и другое, то есть, римское начальство и священническую должность: да будет извержен из священного чина. Ибо кесарю кесарево, и Божие Богу". А если не «хочет удержати»? Если его к этому принуждают (мобилизуют, призывают…)? Это выводит невольника из области поражения этим каноном? (обратите внимание на игру слов: canon это пушка у французов и англичан, откуда в русском слово канонада). Даже если священник был прикован цепями к оружию и стрелял под угрозой казни и его самого и его семьи и прихожан, перед каноном он все равно виноват. Канону не важно, как и зачем священник оказался на поле боя. Может, он зашел на самый мирный рыночек, а там рядом с ним завертелась внезапно вспыхнувшая чужая драка. Его ударили. Он, падая, задел другого человека; тот ударился головой обо что то слишком твердое и погиб.... Кровь пролита? Кто нанес последний удар? У епархиального суда вопросов больше нет... Но есть такие армейские дела, которые не связаны с пролитием крови. Например - строительство и ремонт крепостной стены или рытье окопов. Священник ведь может ставить и починять забор вокруг своего храма или дома. Может укреплять и общие городские стены. В конце концов, саму Богородицу церковь в самом первом из своих акафистов именует «Стено Нерушимая». И речь идет о вполне конкретной стене вполне конкретной земной крепости. Появление акафиста соотносят с осадой Константинополя летом 626 г. аварами и славянами, когда патриарх Сергий I с иконой Божией Матери обошел городские стены и опасность была отвращена. «Ее город», то есть Константинополь, так обращается к Богородице, защитившей его. Когда в 1807 г. вблизи Босфора появился английский (все же – христианский) флот, по приказу султана Селима III граждане бросились на укрепление города. И тогда константинопольский патриарх Григорий V тоже пришел к береговым укреплениям, своими руками носил землю и побуждал к тому же других христиан (за что получил благодарность султана). Сегодня стены стали другими – «стена дронов», стена ПВО. А средства нападения (камни, стрелы, ядра) теперь можно сбивать еще в полете, причем те люди, которые эти камни запускают, при их сбитии физически не страдают. Так может ли священник быть оператором зенитных противоракет и дронов-истребителей? Понимаю, что это плохо вяжется со сказочным образом вечно коленопреклоненного молящегося старчика. Но если священнику все же дозволи https://diak-kuraev1.livejournal.com/333947.html