Вопрос к залу 18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА> В псковском храме святых Косьмы и Дамиана появились большие настенные «вкладные» иконы. В нижней части икон изображены погибшие воины, в центральной части – их святые покровители. На краешке одного образа изображён гвардии старший прапорщик Николай Савченко, погибший на СВО 18 сентября 2023 года. В центре композиции его святой – Николая Можайского с мечом и храмом в руке На второй иконе – гвардии старший лейтенант Руслан Шейка, он погиб 9 августа 2023 года. Его святым покровителем является французский святой Рустик, священномученик Парижский. На иконе он изображен с орденом «За заслуги перед Оечеством» который он не носил, так как награжден им посмертно. Вопрос о том, что значат «заслуги» перед земным отечеством в Отечестве Небесном, переносятся ли они туда, иконописцем и заказчиком решен очень прямолинейно Иконы выполнены в каноническом стиле Это нормально для вкладных икон: спонсор иконы (храма, монастыря) изображается в позе дарственной (преподносит храм Богу) или молящейся. На такой иконе могут быть и дети жертвователя. Но, как я понимаю, это иконы, написанные при жизни дарителя. И они символизируют его актуальную, живую молитву. Но я не помню таких икон (фресок, мозаик), на которых родственники изображали бы уже умерших родных. Умерший молит св. Николая о своем прощении? Но притча о Лазаре и богаче говорит,что уже поздновато. Умерший уже спасен и сам во святых? Но тогда зачем он на коленях о чем-то еще умоляет даже не Бога, а св. Рустика? Как совместить эту позу-обращение к святому с вотативной надписью на иконе — «Сам, Господи, упокой...»? По словам настоятеля на оборотной стороне каждой из икон написано «в честь кого она написана». Значит, все-таки это иконы не в честь святых. Или кто-то видел, чтобы на обороте иконы св. Нила было написано «это икона святого Николая Чудотворца»? (если только это не инвентарная надпись в музее). Инициатива создания столь странных икон принадлежит не родственникам, а именно настоятелю — иерею Михаилу Федорову. То есть это чистейший военный агитпроп. Репортаж местного псковского телевидения честно сказал — «появление таких икон соответствует духу времени». О, Zeitgeist ! https://vk.com/video-43549612_456264665 Настоятель, кстати, еще и глава епотдела по «тюремному служению», помощник начальника УФСИН по работе с верующими. Ах, да, мой вопрос: так могут ли на вкладных иконах быть изображены поко https://diak-kuraev1.livejournal.com/326637.html