Где искать Вселенскую Церковь? 18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА В 18 веке греческий (!) архиепископ Первой Юстинианы-Охрида и всей Бодгарии Иосаф благословил издание написанного в 1740 году труда двух монахов - Михаила, сына ГОры и Григория Констининидиса. В их сборник, написанный на греческом языке, входила служба святым болгарским Седмочисленникам, то есть Кириллу, Мефодию и пяти их ученикам, и Житие св. Наума. И вот в последнем читаем: «прежде чем обнародовать этот полезный и божественнейший труд между тамошними племенами , они решились, с общего согласия , блаженный Наум, Кирилл, Мефодий, Климент и другие бывшие с ними равноапостольные святые, поднести его Вселенской Церкви, чтобы он получил законную силу и утверждение. Взяв книги и подвигаемые божественным духом, они отправились в старейшую столицу Римлян. Был тогда архиереем там Адриан великий. Он, узнав о приходе святых, вышел к ним навстречу». (Русская беседа 1859, книга 14, с.137) Исторически это так: для Кирилла-Мефодия именно Рим был Вселенской Церковью. С константинопольским патриархом св. Фотием Кирилл был в давней ссоре. В Моравию он поехал по определению императора Михаила, а не патриарха. И, будучи клириком Кпльского патриархата, он поехал искать епископскую хиротонию в Рим у папы Адриана. Вряд ли перед этим он получил отпускную грамоту в Царьграде. Но интересно, что греки в 18 веке могли «вселенской церковью» именовать на родной Константинополь, а именно Рим. Впрочем, Καθολική 'Εκκλησία они отличали от Вселенской патриархии (Οικουμενικό Πατριαρχείο). https://diak-kuraev1.livejournal.com/324444.html