Послабление строгого режима 18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА 14 января Синод Кипрской Православной Церкви смягчил сексуально-постовой устав и разрешил совершать венчания «начиная со следующего года и в дальнейшем» от начала Рождественского поста до 12 декабря. ( Ἀπεφάσισε ὅπως ἐπιτρέψει γιὰ τὸ ἑπόμενο ἔτος καὶ ἐφεξῆς τὴν τέλεση τοῦ μυστηρίου τοῦ γάμου, κατὰ τὴ Νηστεία τῶν Χριστουγέννων, μέχρι τὴν ἡμερομηνία τῆς 12ης Δεκεμβρίου.) Решение это было объявлено еще год назад: https://diak-kuraev.livejournal.com/4363531.html Рождество Кипрская Церковь отмечает 25 декабря, значит все строгости остаются в силе последние две недели. В России нередко тоже ужесточают Рождественский пост именно с Николина дня. Это отголоски неканоничности самого этого поста. В конце 4 века все было ясно: нельзя поститтся по три раза в год. «Мы расходимся с монтанистами в исповедании веры. Мы вместе со всем христианским миром, по преданию апостолов, постимся одну четыредесятницу; они постятся три четыредесятницы в год, как будто бы страдали три Спасителя" (Иероним. Послание 39 Марцелле // Творения ч.1. с. 215). Еще в середине ХІІ века на вопрос Александрийского Патриарха Марка, обязательны ли посты перед праздниками Святых апостолов, Рождества Христова и Успения, известный канонист Феодор Валсамон, Патриарх Антиохийский, отвечал, что их следует соблюдать по семь дней, “ибо один только пост сорокадневный – святой и великой Пасхи” (Афинская Синтагма). «Ежели кто постится и более семи дней, – продолжает Валсамон, – пред праздником Святых апостолов и перед Рождеством Христовым, будь то постится добровольно, будь то по предписанию ктиторского Типикона, не посрамится”. Соответственно, к продолжительности этих постов более семи дней, пожалуй, пришли прежде всего в отдельных монастырях, по предписанию ктиторского Типикона, а оттуда уже перешло в народ. Но еще Григорий Протосингел в 1431 году пишет, что тогда в Царьграде Рождественский пост некоторые соблюдают от 14 ноября, некоторые от 6 декабря, а некоторые от 20 декабря (Патриарх Сербский ПавелПост в Православной Церкви. https://diak-kuraev.livejournal.com/101559.html). Сербский патриарх Павел писал: «считаю, что наша Церковь могла бы согласиться на то, чтобы Рождественский пост длился две недели, а Петров – одну. Для монашествующих должно остаться строгое правило, как сейчас". http://www.pravpost.org.ua/page.php?id=198 То есть Вальсамон в 12 веке Рождественский пост во всем объеме считает обязательным для иноков, для мирян же считает позволительным сокращение его до 7 дней ( Скабалланович М. Толковый Типикон. т.1. - Киев, 1910. с. 455). Мнение о том, что в период поста мирянам нельзя вступать в половые отношения с супругой не имеет канонической базы. Канон это запрещает священникам, а https://diak-kuraev1.livejournal.com/289835.html