Я попробовал вернуться в семинарию. Не получилось 18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА Послушал общение проф. МДА А. И. Осипова по интернету с Донецком. https://www.youtube.com/watch?v=auODxd7i81s На 60-й минуте он коснулся любимой темы о порче раввинами Библии. «... Раввины собрали консилиум. Поставили знаки, поставили гласные в буквах, в тех словах, которые касались Мессии, те, которые которые могли бы показать, что Спасителем и Мессией будет не этот повешенный на древе, а а будет царь земли. Вот, вы знаете, сразу после это потом обнаружилась справедливость этого, когда открыли кумранские рукописи. Даже у нас вышла книга очень интересная книга Амусина «Кумранские рукописи«, в которой он пишет, что оказывается масаретский текст, то есть тот текст, который же вышел из рук вот этих раввинов, собравшихся оправдать убийство Христа, требует бесчисленных исправлений. Кстати, Амусин сам еврей. И он написал, это требует бесчисленных исправлений. Масаретский текст — это повреждённый текст. И привожу один пример, чтобы вы знали. Пророка Исайи пятьдесят третья глава. Это замечательное пророчество о Христе, в котором пророк Исаия писал: "Тот язвен был за грехи наши и мучен был за беззаконие на наше". Вы знаете, что сделали масаретском тексте ? »Он как лев«. Вот это да. Вместо уязвлен написали — как лев. И до сих пор пытаются, что Мессия это будет царём. Причём каким царём? Всемирным царём, а не этот, которого отцы наши правильно распяли на кресте». *** Ок. Но есть вопросы с задней парты. Первый вопрос: В каких местах Писания «мессианское» место о страдающем Христе может быть перетолковано с помощью замены гласных? Второй вопрос: как раввины вставили нужные им гласные в масоретский текст, если вот как раз в нем гласных нет вообще? Да, на полях там в некоторых случаях есть пометы «читать так», но есть ли такие пометы именно в спорно-мессианских местах? Если есть — какие именно и где? Третий вопрос: Амусин и в самом деле пишет именно о бесчисленных исправлениях. Но пишет так: «Изучение библейских рукописей Кумрана показало также, что в основе масоретской редакции Библии лежала древняя традиция текста. Часть из новых чтений, как показывают предварительные наблюдения, хорошо исправляет масоретский текст, однако это имеет место не во всех случаях. Что касается бесчисленных «исправлений» и изменений масоретского текста, предложенных современными специалистами, так называемыми критиками библейского текста, то об этом еще говорить преждевременно. Насколько можно судить об этом в настоящее время, некоторые из этих исправлений нашли свое подтверждение в кумранских текстах. Но в еще большей мере обнаруживается фантастичность ряда таких предположений« (с. 90) То есть у Амусина речь идет не о правке некоего древнего текста масоретами, а https://diak-kuraev1.livejournal.com/244482.html