Айнур Курманов

Басмачелюбие и вообще вера в новую "альтернативную историю" Средней Азии - всегда связаны с невежеством. Речь незнании самых базовых вещей об объектах своей любви. Мне в комментах приводили такую фразу одного узбекского нацика: "Я чту Мадамин-бека и Куршермата, всех борцов с большивиками". Ладно, пусть с ней, с государственностью, которую создали большевики, уничтожившие басмачей. Но данный басмачелюб не знает базовых фактов даже о своих кумирах. Мадамин (Мухаммад Ахмадбек) в марте 1920 года перешел на сторону большевиков и, чтобы искупить вину перед узбеками, отправился вести переговоры с другими курбаши (полевыми командирами) и склонять их к капитуляции. Миссия была опасной, и он был предан, обезглавлен и голову Мадамин-бека бандиты возили на пике. А предательство совершил как Куршермат (Мухаммед-бек Гази), который согласился на переговоры и обещал Мадамину неприкосновенность. Вообще Куршермат колоритнейший мерзавец, который бежал в Афган, бросив свои войска, работал на иностранные разведки, и закончил карьеры работая на гитлеровский Абвер в году Второй мировой. Но - пусть его. Мне интереснее как можно одновременно чтить этих двоих? Тут либо Куршермат предатель, вероломная мразь. Либо Мадамин - такой гад, что его можно было так цинично и бесчестно предать. Считать героями обоих нет никакой возможности. Третий вариант: "Я обоих этих чувачков не знаю. Но верный чел, собутыльник мой, говорил, что они крутые и против русских. Зуб даю". И это уровень мышления нациков. #узбекистан