Андрей Гурулёв / депутат Государственной Думы

КОНСТИТУЦИЯ ГОСУДАРСТВА-ЦИВИЛИЗАЦИИ: НА ПУТИ К ПРАВОСЛАВНОМУ НАРОДОВЛАСТИЮ. Часть V. Необходимо без иносказаний, честно признать, что якобинский секуляризм, автономия индивида, культ эгоизма и тоталитарный релятивизм в корне противоречат духовным основаниям православной морали и традиционным институтам российского общества. Либеральный характер Конституции находится в прямом конфликте с культурной идентичностью России, где мораль и духовность воспринимаются как сверхличностные ценности. К проблемам внутреннего устройства добавляются и очевидные противоречия с международным контекстом, в котором находит себя российское государство. Либеральная модель рассчитана на малые и средние государства, интегрированные в глобалистский порядок, где государство ограничено группами глобального влияния. В многополярном мире, где ключевым становится понятие суверенитета и стратегической независимости, либеральная модель являет собой прямое препятствие посредством ограничения сильной централизованной власти и акцента на индивидуальных, а не национальных интересах. Великой державе необходимо обеспечивать целостность, стратегическую самостоятельность, сохранение ценностей и исторической миссии. Либеральная конституция с этой задачей справиться не в состоянии. Какой же должна быть конституция той России, которая формируется в процессе становления государства-цивилизации нового многополярного мира? Часть I. Часть II. Часть III. Часть IV. ⚫️ САРДАРЯН в Telegram | ⚫️ САРДАРЯН в MAX