Брянский гектар

Орлову платил по пяти рублей в случае нашей победы, а меня угощал, верил в долг деньги и подарил недорогие, с себя, серебряные часы, когда на мостике, близ фабрики Корзинкина, главный боец той стороны знаменитый Ванька Гарный во главе своих начал гнать наших с моста, и мне удалось сбить его с ног. Когда увидали, что атаман упал, фабричные ошалели, и мы их без труда расколотили и погнали" (В. А. Гиляровский, "Мои скитания"). У Владимира Гиляровского вообще хороший опыт в рукопашном бою, благо учителя были неплохие, и даже выдающиеся - матрос Китаев, он же Василий Югов, человек удивительной судьбы, прошедший обучение боевым искусствам в Японии, изучив дзю-дзюцу. Известная ярославская газета "Голос" (1912 год) также сообщала о нравах жителей Ярославля: "Ежедневно, под вечер, между Крестовской улицей и так называемыми Передками (за Которослью, около Карзинкинской фабрики), с разных улиц: Бутырок, Крестовской, Предтеченской и других, собираются мальчишки-подростки, которые, разделившись на два лагеря, начинают наступать один на другой, то есть идти стенка на стенку. Дальше-больше. Бой разгорается. К мальчишкам начинают приставать пришедшие "посмотреть на войну" взрослые и даже бородачи-отцы семейств. Начинается форменная драка. Об увечьях пока не слышно, но без синяков, кровоподтёков и тому подобного дело не обходится". Не отставали и другие: "Около 3 часов пополудни на "Ветке" между линией железной дороги и "Новой деревней" произошло столкновение между рабочими лесопильного завода Соловьёва и гулявшей по линии молодёжью из ближайших селений, которое окончилось настоящим сражением. В бою участвовало около 30 человек, причём были пущены в ход всевозможные палки, камни и чугунные перчатки. Раненых оказалось 8 человек, из них: 5 человек - легко и 3 с тяжёлыми ранами в голову и щёки; последние отправлены родными в местную больницу" ("Голос", 1914 год). О драках и некоторых традициях 1830-х годов упоминал и Михаил Николаевич Горошков, в своих воспоминаниях о времени обучения в гимназии в Ярославле: "Драка царила у нас не только в стенах гимназии, но даже была обычным явлением и вне гимназических стен: например, у нас были организованные бои семинаристов с гимназистами. Сходились все перед началом боя у Спасского монастыря, около церкви Михаила Архангела. Сойдутся, заспорят, начнётся драка. Приказчики из соседних лавок всегда, бывало, принимают нашу сторону, а на помощь семинаристам приходят мастеровые - рабочие из-за Которосли. Свалка, начавшись у церкви Михаила Архангела, заканчивается внизу набережной на Михайловском поле. Бой вёлся всегда с соблюдением известных правил: "лежачего не бить", "медными пятачками или чем-либо вроде этого не драться" и так далее. Я помню, чуть раз не заколотили до смерти одного мужика, у которого оказался старый медный пятак. Дрались во время боя все без стеснения, потому что не присутствовало никакой полиции, да и вообще о ней тогда мало было слышно". Частым сопровождающим, а также причиной драки был алкоголь, потребляемый в излишних дозах. В Масляном проломе обитал дворник Василий Шаманин, бывший черносотенец и торговец газетами, который собирал с приехавших крестьян деньги как оплату присмотра за крестьянскими подводами. Бывало, что крестьяне протестовали и начиналась драка, в которой со стороны Шаманина выступал его сын, но нарывался на кулак с крестьянской стороны, так как многие из приезжих - бурмакинские кузнецы. Пролом вообще не отличался чистотой нравов. Один человек, вышедший из трактира в Масляном проломе, наткнулся на неизвестного, который попросил денег - "добавь, брат, на сотку". Добавлять на сотку он не стал, а ответил что-то грубое, получив в ответ удар палкой по голове, упал и при падении ещё и ударился виском о камень мостовой. Одними из главных возмутителей спокойствия в волжском городе Ярославле были зимогоры - особая категория, деклассированная и живущая по своим диким законам: "Полицией был препровождён на излечение в ярославскую губернскую земскую больницу крестьянин Алексей Аполлонов. При исследовании больного врачи нашли у него сломанным одно ребро.