Александр Ф. Скляр и ВА-БАНКЪ

Что ещё понравилось: что нет акцента на совок, распад СССР и прочие истории про политику. Совсем немного про то, что за тунеядство сажали, и нужно было как-то выкручиваться. Что красиво была подана, пунктиром, острая тема денег. Что прослеживалось развитие героя от шута до практически юродивого и старца. Понравилась идея приближения к правде, как приближения к Богу. Во многих традициях мудрец ассоциируется с бродягой, который не привязан к материальному. Всвязи с этим происходит некое узнавание образа через четыре перевоплощения героя: бродяга, рок звезда, актер, старец. Когда он переезжает жить к жене, он приносит все свои вещи - печатную машинку и магнитофон. И, в общем, будто бы это красноречиво. Но остаётся вопрос: Вопрос кривляний и криков Мамонова. Это всё же юродство или это вопящая гордыня младенца, который считает, что он всемогущий, мать придет, стоит только заорать. Вообще тема гордыни пронизывает фильм, но ни разу не называется в лоб, напрямую. Кстати, такое уважительное отношение к зрителю, оставляющее ему свободу мысли, показывает высокую этику создателей кино. В наше время это большая редкость. Возник вопрос: зачем в фильм позвали Шнурова? Моя версия такая, что он планировался, как отражение идеи шутовства. Такой современный рок-шут. Но по ходу оказалось, что он не отражает эту идею, потому что его фигура бутафорская, наносная. А в Мамонове жило исконное правдивое, даже юродивое шутовство. Поэтому вместо Шнурова под конец съемок позвали АФ Скляра, которого Мамонов любил, и который мог внятно объяснить поразительную высоту образов Мамонова. Должен был в фильме быть настоящий, действующий человек из рок-н-ролла, друг. Алла Жидкова. Окончание ниже 👇