Молодой национализм Неделя «Национал-большевистского манифеста» на Прямом действии. Читаем вместе одно из главных сочинений Карла Отто Петеля (об историческом контексте см. тут) Молодежь в Германии сегодня стоит перед конкретным решением: либо быть последним контингентом вчерашнего дня, ясно признавая безнадежное положение буржуазии, что терпела политический крах при любых обстоятельствах; или же, как социалисты, быть хранителями исконных ценностей немецкой истории и даже буржуазной культуры, солидарными с пролетариатом в классовой борьбе без сентиментального «Пролеткульта». Здесь нет компромиссного решения. Это решение не отрывает немецкую молодежь от истории своего народа. И факты, на которые сегодня должно ориентироваться каждое политическое решение, делают выбор достаточно ясным. Проигранная война, обреченная из-за того, что вся ее структура оправдывала не-народную политику, из-за разложения буржуазии на фоне коммерческой суматохи — это превратило нас в самых глубоких антибуржуа. Проигранная революция, обреченная из-за полумер и отсутствия инстинкта у ее лидеров, проигранная из-за слепоты к национальной задаче радикального переворота — это сделало нас еще более революционными. Ложь о народном сообществе, ложь, порочащая процесс обновления народного и воплощенная в разрушающем народ стремлении нового государства к власти — это сделало нас боевыми товарищами в классовой борьбе. Безнадежная судьба всех послевоенных поколений, осознание того, что эта судьба зависит от антинародного, собственнически-буржуазного, капиталистического строя — это сделало нас антикапиталистами, сделало нас социалистами. У Молодежного движения много достижений. Его воспитательные аспекты сегодня неоспоримы и не могут быть отменены. Однако в политическом плане оно потерпело неудачу на всем своем пути.<...> «Молодежное движение мертво! — Да здравствует политика!» Этот лозунг, которым за несколько лет до этого завершилась конференция руководства одного из крупнейших «бюндиш», должен, наконец, быть воспринят всерьез каждым отдельным «бюндистом». Тогда, и только тогда, это движение покажет власть, успех и настоящую силу, которая, безусловно, в ней имеется. Быть молодым — это не добродетель. И конфликт поколений не является чем-то новым в процессе действия биологического закона. Только когда на стыке веков молодежь стоит у обрыва распадающихся духовных эпох, вопрос поколений приобретает исторический, а значит, и политический смысл. Даже Молодежное движение — не порожденное никакими устремлениями, родившееся из отчуждения жизни молодых от ценностей их отцов, — не имеет политической миссии как таковой. Желание сделать политику Молодежного движения политическим фронтом современной Германии - абсурдно. Отношение и интеллектуальная открытость еще не являются политическими ценностями, свидетельство о рождении не является политическим удостоверением личности. Экзистенциальное сознание является лишь предполитическим основанием, но никак не политическим критерием. Для молодого поколения в целом не существует политических обязанностей. Но есть и подход для молодежи, которая рассматривает нацию как центральную ценность своей личной жизни и своей общественной функции. Революционная буржуазная молодежь, что по сей день, несомненно, в большинстве своем видит в национал-социализме воплощение своей концепции сочетания национального и революционно-экономического импульсов, является социологическим носителем того, что буржуа называют национал-большевизмом. Для молодежных союзов нет политики. Нет политики для молодого поколения в битве молодежи против старости. Но есть миссия для молодого национализма, которая только одна в состоянии решить ее: водрузить национальные знамена в лагере классовой борьбы, передать из уст в уста девиз «Германия» в войске революции, сформировать вместе с формированиями пролетарских партий орден националистических, антибуржуазных и антикапиталистических революционеров. Создать очаг бессмертной немецкости, готовой к завтрашним обязанностям, в лагере сегодняшней безотечественности: такова задача Молодого Революционного Национализма.