«Fiat ars — pereat mundus» («Пусть погибнет мир, но торжествует искусство») — провозглашает фашизм и ожидает художественного удовлетворения преобразованных техникой чувств восприятия, как заявляет Маринетти, от войны. Это очевидное доведение принципа ГаП pour I’art до его логического завершения. Человечество, которое некогда у Гомера было предметом увеселения для наблюдавших за ним богов, стала таковым для самого себя. Его самоотчуждение достигло той степени, которая позволяет переживать свое собственное уничтожение как эстетическое наслаждение высшего ранга. Вот что означает эстетизация политики, которую проводит фашизм. Коммунизм отвечает на это политизацией искусства Такой приговор в 1936 году левый мыслитель Вальтер Беньямин вынес итальянскому футуризму. В эссе «Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости» утверждается, что очарованность образами войны, монументальные картины организации и мобилизации масс — это эстетический эквивалент фашизма. Сегодня беспокоиться стоит о том, что раньше времени назначенный победившим либеральный порядок предлагает не «самоотчуждение человечества» через тотальную войну, а отчуждение политической воли народов в пользу элитарных глобальных институтов. В клетке глобализма деклассированный и космополитизированный человек окружён выхолощенными образами личных переживаний. Современная буржуазная культура воспевает приватную жизнь. Массовое кино и популярная музыка в большинстве своём воспроизводят идеологию западного капитализма. Самобытность национального языка они заворачивают в конформистскую обёртку для взращённого западной культурой потребителя. Мелодраматический лоск придаётся уже его собственным индивидуализму и консьюмеризму. Клетка запирается на засов. Эстетизация повседневности надёжно защищает нас от пробуждения политического сознания. Чтобы политизировать эстетику, необходимо заново эстетизировать политику. Для этого необязательно копировать бывшие когда-то авангардными формы — достаточно открыть в себе страсть, с которой Маринетти живописал военные машины. Нам нужно больше песен, под которые хочется строить другую жизнь. История никогда не замирает, и в движении она прекрасна — если прорваться в него через успокаивающий политический и культурный дурман. Именно пафос разрушения — дух футуризма — органичен для нашей эпохи, а не постмодерное безразличие. Нам нужна реабилитация Космоса и Подвига. На неё способно сегодняшнее искусство — искусство гибнущего мира. Споёмте о войне! Споёмте о революции! И да не забываются строчки русского футуриста Маяковского: Сочтемся славою — ведь мы свои же люди, — пускай нам общим памятником будет построенный в боях социализм. Лера Факел 🖋 Поэтарка | Редакция