Abbas Djuma ✔

🇮🇷 В продолжение этого поста. Верховный лидер Ирана рассматривал мученическую смерть, как очень большую ценность. Он сам об этом часто говорил. С точки зрения мусульманской юриспруденции, он не являлся владельцем своей жизни в традиционном смысле слова. Он - хранитель общественного доверия, отвечающий за безопасность людей и сохранение социального порядка. Таким образом, осторожность — не признак страха, а проявление здравого смысла и религиозного долга. Уход из жизни - также продуманный поступок. И тоже направленный во благо общему делу. Раз его жизнь не его, то и распоряжаться ей он может, руководствуясь исключительно соображениями всеобщего блага. Сохранение системы — то есть предотвращение хаоса, защита общественного единства и отражение угроз — входит в обязанности руководства. Поэтому толковать веру в мученичество как безрассудство — значит игнорировать саму логику религиозного управления. Вера в мученичество никогда не означает отказ от ответственности. В этом контексте, то, что было сделано - является не эмоциональным решением, но стратегическим выбором. Есть еще один важный аспект. Убийство лидера — это шаг, к которому обычно прибегают в моменты тупика. Когда экономическое давление, военные операции или дипломатические уловки не дают желаемого результата, остается устранение руководителей страны. На это идут с целью вызвать шоковую реакцию. Этого в Иране сделать не удалось во многом благодаря самопожертвованию имама Хаменеи. Вместо паники и междоусобицы, на улицы Тегерана выходят разозленные люди, требующие мести.